论坛旨在探讨圣城耶路撒冷对犹太人、基督徒和穆斯林在历史文化层面的价值，从而建设桥梁，促进不同观点的碰触，以实现和睦共处；和平在这长期恐惧气氛中比以往更为必要。

为了建设欧洲共同的家园，我们必须「放下眼前的便利，恢复奠基者的高瞻远瞩、先知性的全面视野」。我们必须从根基做起，因为重建要从基底开始：从教会活泼的传承着手，以「本质、喜讯、亲近和见证」为基石。

从注重学习、爱国爱教，传承文化、深化四进，制度健全、民主管理，活动有序、文明健康，教风端正、团结和谐，服务社会、发挥作用10个方面，以通俗易懂的语言和简明扼要的要求，引导宗教场所教职人员加强宗教活动场所建设

点评：在加强宗教慈善团体自身制度建设、提高其专业化水准的同时，政府部门也要有相应的科学管理、监理予以配套。

所以旷野成了保持自身宗教传统纯洁的一种渠道，而这种生活往往是出于宗教信仰的热诚，同时急需用神圣的力量来对抗社会的俗化。旷野生活渐渐被认为是圣洁生活的一种体现，换言之，旷野是上主特别临在的地方。

教宗指出，包括我们基督徒在内，人人都会面对一个诱惑，就是「只顾著救自己或是自己的团体，只关心自身问题和切身利益，其余的一切都不重视」。「这是个极为人性，却又糟糕的本能。

接着，郭神父讲了避静的意义：静观反思，更新践行，即：通过体验天主的爱和仁慈，不断地反省自己，从而改变自身，付诸于行动中。为什么要作避静呢？

内容有《教理》卷三、卷四，《宗徒大事录》《保禄书信》（十四封）、先辈传教士福传得与失、人际沟通、团队建设、福传与家庭、福传与社会责任、福传爱德实践活动。

邀请堂区所有老人共商福传发展座谈会，会上畅所欲言，每位老人都表示愿意从我做起，从家庭做起，共同建设和发展好我们教会大家庭。隆重的大礼弥撒后，有两位女教友的爱人加入了教会大家庭，他们是叶若瑟和张若瑟。

愿两位新铎坚定信心，勇随基督，牧养羊群，为建设基督的教会贡献毕业精力！白首共此心，终身不二属！