三第四，从教会学上来看，仆人式和先知性是两种重要的教会模式。

第四处：耶稣背十字架，路遇圣母。主耶稣，你看见你母亲泣不成声的时候，你会想什么？你会觉得自己的窘态会让母亲蒙羞？然而四目相对，我从你母亲眼中看到的是安慰和鼓励。仿佛在说：孩子，要坚持！多么伟大的母亲！

苦路第四处是耶稣遇见祂的母亲。孩童们想起自己的母亲和每天陪伴自己的母爱。他们具体地指出，在练习足球、上英语课，以及参加主日道理班时，母亲都在一旁。

从“我举心向主”到“熙雍百姓”，再到“主已临近”，最让我感动的莫过于第四主日的“愿诸天降下甘霖”。我想，是啊，愿诸天降下甘霖，愿云彩降下仁义。愿大地裂开生出救恩，愿正义一同出生。

刚开始时我们有十几位，后来变成近80人，成员越来越多，影响也越来越大，每年炼灵月，我们会特别地把每一位已故教友的家人邀请来，请神父为他们奉献一台弥撒，弥撒后准备一些简餐，大家分享疗伤的经验。

穷人自有穷人的快乐，他们能够享用一日三餐就有着满满的幸福感，富人每餐摆设盛宴不一定有胃口，食物再丰盛不一定感觉到幸福。的确，幸福是不能拿物质来衡量的。

我对“信德”上某些脍炙人口的美文佳篇爱不释手，几乎迷恋到守“信德”餐、伴“信德”眠的地步。

圣经学者告诉我们，福音记述中所提的筐子就是“希伯来人出远门时携带的柳条做的小篮子，里面放着餐食和一些必要的东西，免得吃外邦人不洁的食物”[15]。柳条篮筐里面放着旅行者旅途的粮食。

大声呼叫：‘上帝啊，请把我化为火吞之食，请将我变成圣火之餐，阿门。’”（纪伯伦《庙门上》）对爱情的感受虽然各不相同，但可以肯定的说，爱情里有苦也有乐。

年老的托彼特毫不犹豫地从餐桌前起来，去埋葬那个人。回到家，他筋疲力尽，就在院子里睡着了；一些鸟粪从他头上的墙上落到他眼里，他就成了盲人（参阅：多二1~10）。真是命运捉弄人：好人没有好报！