同样地，有信仰教育背景的孩童比没有信仰的孩童，更容易区别超自然的故事与现实故事的差别；而研究人员发现，没有信仰背景的孩童比较容易将各种故事的主角视为假装的。　　

这篇圣咏的主角固然具有君王的威严，面对上主时却感到自己微小脆弱如一口气，如一掠过去便消失的阴影，单薄空洞不结实，随着时光的洪流颠簸漂流，力量极其有限。这就是受造之物的处境状况。

圣神是「活泼教会的主角，在教会中施展作为」。教宗告诫道，基督徒的危机在於拒绝顺从圣神，无法胜任圣神的使命，把信仰缩减为伦理道德，只停留在遵守天主十诫的层面。

席间中国饺子成为主角，来宾们尝着香味四溢的饺子，唱着圣歌，跳着舞直到深夜仍意犹未尽。

二是福传一线的神父和教友之间相互推诿，教友认为传福音是神父和修女的事,他们是主角，教友是配角；神父则认为举行圣祭、行圣事、备好讲道课、讲好道理、处理好堂区日常事务，是神职人员一贯的事务，而教友分布广、人数多

在众人都要求成为主角的这个世界上，有这么一位伟大的人物谦逊地表明他是怎样走近这些议题的，依我看这是崇高人性的标志。”

例如，我们深化了天主子民的重要性，这帮助我们懂得教会不是一群司铎和奉献生活者的精英，每个领洗者都是福传的主角”。本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。

因着圣神，「基督临在我们中间」，所以圣神是世界主教会议的主角。霍勒利希枢机指出，保禄六世大厅内与会者的座次并不按照圣统制来安排，而是为了「促进真实的分享和真正的分辨」。

接着，教宗提到在这段《路加福音》中，主角是一个独生子和一个寡妇，他们与《圣经》所提的外方人都是最孤独和被抛弃的人，“除了天主外，他们不能信赖任何一个人”。

弥撒的核心是基督，「祂是礼仪的主角」。教宗最后总结道，初期教会的基督徒因着圣神的光照和威能，仿效耶稣的举动和言语，如此展开他们的敬礼，进而使得他们的生活「成为在精神上献给天主的祭品」。