不宽恕，会让自己、别人和天主都难受，这就是宽恕的理由。不宽恕，意味着不能与别人共融；而不能与人共融意味着不能与天主共融，因为人只有在与他人的共融中才能与那爱一切人的天主相共融。

他还说，圣事的大门不应仅为了任何一个理由而关闭，圣体圣事不是给予完美者的奖品，而是软弱者一贴强有力的药物和滋养品。

这是我们奉献于天主的人独身受贞的重要理由。其次，独身生活有着不同的生活幅度。一、独身生活祈祷的幅度圣保禄宗徒言：“弟兄们，你们一同效法我，也要注意那些按我们的表样生活行动的人。”

华里克表示，每个人的生命都是受到某些事操纵的，这也是为什么以“标竿人生”做为书名的理由。

我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。其实，不说“或言或行”上的“愆尤误失”，连思念上的差错，若非经妥当告解，都得作相应的补赎。这是《拯救炼狱灵魂》一书着重指出的。

教宗本笃十六世选择波兰作为他第一次牧灵访问的国家，理由相当清楚，就如他自己在华沙机场欢迎仪式中所说的，是为了缅怀并感谢先教宗若望保禄二世为教会、为人类所作的非凡贡献。

从不要停下你传教的脚步，你没有理由停下来，也不该停下来，直到生命的末刻。正如圣保禄宗徒所说：“我若不传福音，我就有祸了。”（格前９：１６ｂ）我认为传教的方法很多，但祈祷是它坚强的后盾。

当时有人拍了照片，冲洗了几百张互相传看，人们都一致感到是圣母的号召，我也曾为这个奇迹动过不少脑汁曾问了多个“为什么”结果只有一个答案，即只有承认是天主的全能安排，理由如下：一、在各种乔木中，都有它自己的形态

也正为了这个理由，在山中圣训中，耶稣的教导称为慈善工作的改革。一、虔诚祈祷耶稣的门徒保禄劝勉得撒洛尼教会的信徒们：“不断祈祷。”（5：17）而耶稣的工作与休息，是以彰显天主为目的。

他们陈述各项复兴的理由，认为复兴终身执事职务为独特的召叫，是可行的、合时的，并可为教会带来内在生命的果实。