答：肋未人也要从所得的什一献仪中，取十分之一献给上主，即再次奉献“什一之什一”（18:26）。这表示即便服事的人，也要奉献上主，这是对全体信仰群体的教导。8.问：肋未人可以怎样处理其余的祭品？

《申命纪》第十四章问答主题：圣洁的召叫、饮食的规条、什一的奉献一、关于丧仪与身份问1：为何以色列人不可为死者割伤自己或剃头顶？答：这是外邦人哀悼死者的异教风俗，常与拜邪神的仪式有关。

他说的是燕简公无辜杀害他的臣子庄子仪，后来也被庄子仪的鬼魂击毙在他的车子上。显然这些因忠肝义胆而获罪的义士的忠魂，备受上天的青睐，而允许他们亲手除害，报仇雪恨。

2011年5月，德国教会的中国中心主任温安东神父邀请本人就中国的移民课题做个专题演讲。

感谢您，因着您与我们同在使这个简陋的家像天堂般的温暖和幸福。

温溪一位王姓老教友脑中风，在丽水城里住院，过年了，夫妻俩也不能回家，教友得知情况后，几次去探访并为他们祈祷，令他们十分感动。

我想起了我向天主的许诺，想起了福音中富贵少年叹息着离开耶稣，想起了门徒们舍弃一切地跟随主，同时也想起了望子成龙的父亲凝重的眼神，还有女友的温柔和体贴……无聊中，我随意地翻开圣经，一个醒目的标题映入眼帘：

她听了天主的话而去实践；她以温柔和智慧善尽家庭妇女和母亲的责任。圣母玛利亚更陪伴主耶稣和门徒们，一起走过苦难、死亡和复活的道路，充满圣神去传扬福音。

并且，这一条也说明了本地化的大致范围，包括：施行圣事，圣仪，游行，礼仪语言，音乐及艺术的适应权力。对于礼仪日课和礼仪年的本地化适应，其原则可以参考礼仪宪章第88,107和110条。

知恩报爱勿忘本，时刻敬主是应该，慈悲圣心要时谢，恳求圣心赐福传，进教之佑是圣母，人不守天主十诫，没有宠佑魔就来，坚决痛悔定改过，耶稣无罪受死刑，人性软弱要须知，干柴却勿太近火，每时念至洁之母，耶稣圣心为我罪仪赎