（斐1：21～24）如果直话直说，保禄宗徒就是想脱去肉欲之身，他之所以选择活着，那是为了向普罗大众传扬福音。如果不是这种牵挂，他早就申请回归天乡陪伴耶稣去了！保禄宗徒深知这个道理，所以才视死如归。

他又说：「他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活」(格后五15)。对于任何一位决心在基督徒成圣道路上前进的神父，还能有比这更好的计划吗？

一天，女王问他：“迪斯雷利，你能拿出神活着的证明吗？”迪斯雷利回答说：“女王陛下，只要看看犹太人的历史就足夠了。”

教宗方济各重述了他不久前在泰泽（Taize）与那里的负责人阿卢瓦修士（Alois）会面的情形：在泰泽,那里生活着天主教、加尔文教、路德教派和其他教派的隐修士们。他们真是在一起过着兄弟般友爱的生活。

“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。你生命的无间歇的工作便是建造死。我在生的时候便已在死。”

司祭长和法利赛人求见比拉多时说：我们记得那个骗子活着的时候曾说过：三天以后我要复活（玛27：63）。要他派人把守好坟墓直到第三天，免得耶稣的门徒将他的尸体偷走。而对百姓说：他从死人中复活了。

爱是让他／她幸福，快乐…不打扰，不伤害…爱是好好的活着，好好生活，好好的面对，好好的进取。爱是一种困惑，是一种迷惑，一种伤害。爱是一句祝福，一声问候。爱是一种需求。

凭她的身体状况，一旦进去，一定不会活着出来。”人的尽头，是神的开头，在任江峰万念俱灰之时，天主的恩宠临到了他身上，他说：“这时我特别懊悔自己有钱时的‘膨胀’，信仰开始在我心中萌动。

拥有圣事及作为奥迹的教会在信德内承认并经验到耶稣基督一直活着，一直生活在教会当中和世界内。　　

我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代（默1:18）。上天下地，一听耶稣的名，无不屈膝叩拜，明认耶稣基督为主（斐2：10-11）。