郑神父为他们举行了“派遣大弥撒”，他为每个传教员覆手，让圣神的智慧和力量常伴随着他们，从此每年一度的春节大传教运动开始了。传教员每三个人一组，在一个村传教三天。

我心想春节上班第一天，医院可能只是作例行检查而已，谁料大夫一上班就决定进行腹腔镜手术。待我参与弥撒回到医院，老妻已被推到手术室门口。

2002年腊月二十六正当人们准备过春节之际，由于线路的老化，一场大火突然降临，在前任本堂梁神父奋不顾身的带领下，众教友冒着生命危险爬上堂顶提水扑火，进教堂抢救物品。

同样的，张神父和主教也特别的喜欢和尊重这位同班的老大哥，刘神父就更不用说了，他本人就是西山人，所以他们每年在春节的时候都有见面的机会，而神父在他的家乡服务，转眼将近10年光阴，我曾经在一个教友家看到过一张照片

2005年春节期间，福传员常到北格敬老院看望、照顾一位年逾九旬的孤寡老妇。她姓董，是一位老教友，因为多年未办告解，所以人们十分关注她的灵魂。福传员提上乳品、糕点等，屡到敬老院安慰、劝导她。

而开封犹太人为适应中国的生活环境将这一习惯改在了春节，并把羊血改为雄鸡血。此外，当时石家还吃一种未经发酵的面饼，一点味道都没有，但父母总是强迫他吃下去。

在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。有的地方也有年节去旧迎新的宗教礼仪。

当然，这种情况并非基督徒所独有，而是与整个社会大环境有关：传统的逐渐淡漠、背井离乡的工作，与家人的分离，都使得越来越多的人在清明假期不能够返乡扫墓，这并不意味着他们在春节或者其他时间不会举行祭祖活动。

1976年春节过后我在我姑家玩耍竟忘了即将开学上初中，父亲都没去叫我，是二舅步行三十多里从我姑家把我接了回来……一晃几十年过去了，困难时他帮助，迷茫时他指点，孤独时他陪伴，无论什么想不眀白的事，问他就能弄个眀白

有一年春节，王惠民到西双版纳家里的茶园和少数民族的采茶女一起上山采茶，给她们讲信仰的道理，并唱圣歌给她们听，她们都非常喜欢。