25年来，我一直努力这样去做，也鼓励朋友们这样去作，不论这些朋友是来自教会中的哪一方，是来自大陆还是台湾，还是来自教廷，对话不应该把任何人排除在外。

你说：是你在外教人、在（为得到）自己的利益面前所说的那些有违正义、良心含糊不清的话，最使我蒙受耻辱。

高老师在外参加避静、学习班，王西云就镇守店中，让她免了后顾之忧，安心传福音。

我有一个很深的经验，今年暑期教理班，我看到周围都是外地打工的孩子们，多数都没有信仰，我外出家访时，对在外玩耍的孩子们说，请你们到教堂来，参加我们的学习班，好吗？

这一天，我和很多在外的人一样，踏上了回家之路，追思双亲。5日下午，我们全家人齐聚父母墓前，为他们举行了追思仪式。第二天突刮狂风，气温骤降，早餐后，二姐孔喜坤对我说：跟我们一起去照顾两位老人吧！

因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。其实，由于圣神的恩赐，所有基督徒藉着洗礼都有能力、更有责任继续基督的工程。

至于宗教的自我限定，实际上就是排除教义、传统、习俗、仪式甚至信仰理念方面的一切差异，去考察各大宗教是否还具有共同点。

虔诚诵念，恩典自来在做一切祈祷时，我们都要放下琐事，排除杂念，口诵心惟，怀有谦逊和恭敬的心来做祈祷。我们可能会有这样的诱惑：“我的祈祷会有效吗？”对此，我想我们要做的是静下心来祈祷。

主耶稣降生成人来拯救所有的人，没有一个人被预设或排除在救恩之外。第二个原因是，“默西亚”要承担我们的罪罚。人犯罪后，必须承担自己罪恶的后果。罪的后果是死亡。

一方面，在我们许多人的生活环境中，天主（神）已经被各种学说和自己的选择而“排除在生活之外”，生命中已经没有天主了，人已经不敬拜天主了，走在了另一条没有信仰，没有永生的道路上了。