他邀请意大利教友作复活了的基督的真正见证人，恢复基督信仰在这个日益将天主排除于生活外的社会中的完整地位。教宗也勉励信友们以温良和尊重的态度带给人们相信的理由。

因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。

现在疫情大有好转，从下周开始，饭店、商场、运动场等，都开始正常化，教堂也会很快恢复弥撒，本会的教堂前些天已经恢复了弥撒。但为了做好防护，彼此之间需要保持一定距离。

特利腾大公会议后，因为历史原因，这个传统被丢弃了，梵二后又将之恢复了，这都是圣神的指引。我们要认真学习和落实梵二精神，迎头赶上，行动吧！恢复丢弃了的传统。

但是，在你面对恢复自己身体健康而做出非凡的决定时，这些是你必须要考虑的问题。（摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》）

新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

5分钟过后，一切又都恢复正常。这三位修女在非洲生活，把自己的生命奉献给非洲。她们虽已年迈，没有特殊的使命，只是去探望病人，做慈善工作，在堂区服务，把自己全部奉献出来，每天出去做些事情。

他希望有更多的人为他祈祷，有好心人帮助他恢复视力，因为他还很年轻，还要养活妈妈和日渐年老的爷爷奶奶。这就是表弟的心愿。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中强调，我们所面对的不是两个彼此分开的危机，一个是环境的，另一个是社会的，而只是一个总体的危机，必须用综合方法来对抗贫穷，恢复弱小者的尊严及保护大自然。

在东京我们听到警笛声，直升机飞过的声音，以后一切都平静下来，现在，生活正在恢复正常。邻近楼房的居民来到我们的花园，因为这里是唯一一处空地。