神父饱受折磨，临死前，在酷刑中举手降福痛哭的群众……追思已亡，呼和浩特新城区天主堂众教友为炼灵祈祷(早晨及晚上弥撒)，第一站，驱车前往当地教会墓地，追忆纪念埋葬着历代神父、修女

关于葡萄牙人期待教宗来访的气氛，本台教宗此行的特派员皮埃马利尼从当地作了以下的报道：葡萄牙已经准备好接待当地新闻界所称的“法蒂玛的第三位教宗”，曾经来访的头两位教宗是保禄六世和若望保禄二世。

对于这个话题，来自韩国的一位学者表示，1880年基督教以暴力的方式进入了韩国，当时的传教士不顾当地的儒家传统，禁止信徒向祖先磕头，并且摧毁了佛像。

当地天主教会一直对此些事件保持沉默，当地主流媒体亦甚少报道亵渎教会的事实，令反基督宗教的声音越显突出。现时威胁越趋明显，令当地教会不得不发声，并期望政府及警方能关注事件，抽出这些犯罪行为的元凶。

许多人对此坚信不已，日复一日的奉献自己的生命，为改善他们的国家或当地团体。巴勃罗·法哈多（PabloFajardo）就是其中的一例。基于对他的人民和土地的热爱，他成为了一名律师。

图书馆是基督教社会和文化活动中心的一部分，它以克拉克斯当地的神父LouisQasab命名。

来自圭亚那瓦皮蝉（Wapichan）原住民团体的卡西梅洛女士讲述了她作为协调人负责当地原住民儿童双语培育课程的经验。

教宗向泰国当地和亚洲主教团协会的主教弟兄表示，“你们的教会团体虽然在各自国家、地区是少数群体，时而遭到忽视、阻碍等，但你们却不因这些劣势，或者不受认可而灰心丧志。我们必须向你们学习”。

根据当地媒体的说法，该禁令已经实施了很多年，并得到了村庄领导和地方政府支持。当地天主教领袖特里西拉·卢比斯表示，上周三，警方告诉甘榜巴鲁的天主教小区不要举行礼拜，而是去萨瓦伦托的一座教堂。

武威市老天主堂以后数十年，当地教友已无集体善过信仰生活的场所。