各位老师，各位专家，各位天主教界的各位朋友，感谢大家参加由中国社会科学院基督教研究中心和河北信德文化研究所共同主办的这次纪念正定教堂惨案80周年的活动。

近年来，当地的伊斯兰主义组织把注意力转向基督教的庆祝活动，在他们周围形成了紧张的气氛。上周，伊斯兰防卫阵线威胁要袭击商店，检查穆斯林雇员是否被迫穿戴圣诞帽或衣服。

八月十日晚，本地多位基督宗派牧者参加天主教座堂的祈祷会，包括天主教和圣公会的主教，基督教协进会和其他基督教派的牧者，他们一起与青年为弱小者和环境祈祷。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

当我们考察历史，就会发现“会计制度”和“自由企业”与基督教的发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。

马斯卡雷斯主教忆述，这不是对基督教少数群体的第一次侵略：「这些事情的发生是因为当局不愿意控制这种暴力行为。为了给这种耻辱增加耻辱，在贾坎德邦，当局启动了一个机制来制造分裂并且仇恨基督徒。」

神父最后说：「在我们的堂区，我们为六名信徒洗礼，除了一人，此前信奉基督教，其余的人，他们均信奉佛教。与他们交流中，我深刻体会到，他们非常渴望更加深刻的了解信仰。他们甚至在一年多前，已经准备好修道生活。

在基督教传入韩国初期，该国由稳固的佛教朝鲜王朝（1392-1910）统治，他们认为基督教是一种颠覆性的西方宗教。数以千计的天主教徒因拒绝放弃信仰而被杀害。圣金大建的父亲金济俊在1839年的迫害中殉道。

纳匝勒的两个沙龙主要关注基督教-巴勒斯坦文化遗产，并在伯利恒大学努力推动此类的研讨活动。

全印基督教理事会对天主教会领导人的立场表示支持赞同。这一由印度基督徒组成的协会指出，我们尊重民主和民族价值观；乐观地接受大选结果。