我们周遭有多少穷人及年长者在生活中默不作声，遭到排挤和丢弃！然而，荒野引领我们走向他们，走向那些不发一语、在沉默中求救的人。许多无声的眼神向我们发出求救讯号。

二是圣召理念差距；前几批修女依然以脱节的理念培育下一代，并且在生活中的修道与信仰理念无法更新，导致年轻人对修女身份的认同感低落。

于是我在生活中谨守教友本份，真心为我的家人求天主，感谢天主的恩典。后来丈夫和子女都领洗进教了，可我公婆有另外的信仰，一时难以劝说，所以我只有天天为他们祈求天主。

我们在学习中得到基督真光的照耀，努力在生活中活出基督徒的生命，把天主的爱带给周围的人，增进人与人之间的和谐，让更多的人分享我们的喜悦，并接近教会，理解教会，认识教会，主动地去追求真理。

和天津教区的大力支持下以及堂区本堂神父与全体教友的共同奋斗下，我堂区日益兴旺发达，各项教务正蓬勃有序的向前发展，信友们生活在基督爱的大家庭中，透过教会圣事、弥撒圣祭和祈祷，不断的获得天主给予的圣宠和力量，在生活中相互搀扶

会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

教宗鼓励众人恳求上主施以恩宠，好能“懂得期待祂每个许诺的实现”，并且“帮助我们在生活中接纳圣母玛利亚的临在”。（原载：梵蒂冈新闻网）

当我们基督徒个人和团体处在这种“张力”中时，就会有一个诱惑：在圣堂里朝拜天主，却在生活中拒绝聆听主耶稣的教导，忽视圣神的引导。

教宗说，在生活中你们可以构建桥梁或竖起隔墙。墙会使人分开、隔离；桥则使人靠近。圣地的学生们亲切地问候教宗，邀请他重返圣地。

教宗方济各指出，圣经中亚纳到圣殿祈求恩宠，希望能有个儿子一段写到，她静静地祈祷，而司祭和他的两个儿子却是堕落的：我想到了我们在生活中可能会激怒人们的那些不符合司铎举止的行为：交易的丑闻、世俗化的丑闻&hellip