因为，玛利亚藉圣神的工作所怀孕成人的，并且按肉身而言，真实地成了她儿子的那一位，就是圣父的永生之子、圣三的第二位。教会承认玛利亚确实是天主之母(Theotokos)。

在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。

这本书的结尾以耶稣升天、坐在圣父的右边并将再次光荣地来临作为对未来前景提出的展望。

关于后者，梵二《教会传教工作法令》说，旅途中的教会在本质上即常有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的。

这本身就是一种具有像耶稣那样的祈祷，因为他的生活、行动、存在就是在一种与圣父和圣神的共融的状态中。

让我们从原罪中得以解脱，使我们这些浪子有了新的身份，成为基督的兄弟、姐妹，成为圣父的子女、家人，这就是基督圣诞给我们带来的福音和救恩。

最后，我邀请世界各地的教会团体，尤其那些专为患病者服务的团体，在「病人之痊」圣母玛利亚的助佑下，继续为天主圣父对世人的关爱作见证。

是的﹐圣父教宗﹐这8年与您同行也火热了我们的心。今天﹐我们希望再次向您表达我们满心感激。」　　教宗本笃十六世拥抱了索达诺枢机主教﹐并一一拥抱了在场的枢机﹐这8年来与他分担伯多禄继承人牧职的合作者。

恭读圣若望福音（17:11,17-23）那时候，耶稣举目向天，祈祷说：「圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。

这的确是一个纯朴和人性化的会面，这也体现了人与圣父之间的赤忱关系。　　问：教宗与罗塞夫总统之间的会晤有哪些要点呢？　　答：要点首先从总统的讲话中体现出来。