我们从福音书中得知，耶稣总是晚上独自一人‘到山上去’祈祷，在与天父的对话中度过了很多夜晚。我们知道，他的话和圣言来自于静默，并且只有在静默中，他的话和圣言才得以成熟。

在这座以1:25微缩建成的圣山上，巍然矗立着一座世界闻名的纪念雕塑——巴西基督山救世基督像，注目远方，高山之上的耶稣基督身穿长袍，张开的双臂与巍峨的身躯形成一个巨大的十字，巍然屹立

两尊圣像的「相遇」具有象征意义；不仅重现耶稣背着十字架往加尔瓦略山途中与圣母相遇的一刻，更因为两尊圣像有着同一源头，而且「相遇」正好代表它们再度连接起来。

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

我们从教堂里出来，来到院子里转悠，拍照、休息、喝水、吃自带的点心，聊天，这是一个典型的中西合璧的不小的院落，有圣母山、耶稣、伯多禄的塑像，有江南特色的袖珍式的山、水、亭、榭，而且是大院子里套小院子，非常精致

神父讲道说:主耶稣是为你我的罪被钉在十字架上，我们要痛悔自己的罪，因我们的罪让耶稣受到侮辱。他为了爱我们，无怨无悔地接受了十字架上的牺牲，用他肋旁流下的血拯救世界。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

此次访问是应北京总教区李山总主教的邀请进行的。第一天，即4月17日星期一，周主教一行抵京后，立即与李山总主教、部分司铎及数十位平信徒在救世主主教座堂（北堂）一起举行了晚祷。

这发生在耶稣被钉在十字架上的那一刻。在十字架上耶稣洗净了门徒脚上所有的脏物。只要门徒们还在世上，他们就会一再把脚弄脏。为了进入父的家，他们必须洗脚，这是耶稣死于十字架上时就已经赐给他们了的。

2007年读了《读四福音有感》其中一段的叙述是：据说圣家在逃亡埃及时，途中险遭强盗抢劫，强盗中有一名就是后来耶稣受难被钉十字架，在他右边那十字架上的达斯玛（Dasman）。