因为，在这个过程中，是我们的心逐渐向基督敞开、交托、仰望、信靠的过程。

这些群众触动了耶稣的心。福音记述说：耶稣看见一大夥群众，‘就对他们动了怜悯的心，因为祂看见这些人好像没有牧人的羊’。

我们以心神来祈祷，以心神来奉献我们的祈祷。这祈祷是属于天主的，是他所悦纳的祭献，因为这是天主所要求的，为自己所准备的。

不论是风和日丽，还是雨雪交加，都会在24日赶到一百多里外的衡阳教堂，在告解室省察罪错，怀着轻松而宁静的心参加平安夜弥撒，和众教友围在教堂临时生起来的火炉边祈祷，赞美，直到第二天的圣诞节弥撒。

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

灵修，就是不断练习与天主相遇，使自己常能满怀以心体心、以爱还爱的赤诚真情，并求天主赐予自己善用恩宠的智慧和力量。

一位好的修道人，不仅外面看得见的身体奉献于教会事业，而是更应包括整个的人——思想、心和理智、意志等看不见部分！同样，教友们必须有教会的意识、责任感、主人翁精神！而非旁观者、过客、摆设或木偶！

听了老奶奶的遭遇，心在隐隐作痛，我对老人家说：“老奶奶，我回家和父母商量把你接到我家住，怎么样？”老奶奶含泪点点头。没等朋友，我急忙打车回了家。

基督信徒的心应该象耶稣基督的心一样。圣保禄劝勉斐理伯人要拥有和“基督一样的情感”。这就需要我们不能漠视那些饱受战争煎熬；因信仰、种族和原籍而受到迫害的兄弟手足们的苦难。