人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。(若15:13)这样的爱不求自己的益处,无论人身世地位,不讲人贫富得失,不计人前嫌罪过,让世人白白领受,而且永无止息。
人将离世时,流着眼泪问造物主:“当我降生时,你赐予我哭;当我回归时,你又赐予我哭,为什么?”“难道你这一生,没有笑过?”造物主反问。
最使人疲惫的,往往不是道路的遥远,而是心中的郁闷。最使人颓废的,往往不是前途的坎坷,而是信心的丧失。最使人痛苦的,往往不是生活的不幸,而是希望的破灭。最使人绝望的,往往不是挫折和打击,而是心灵的迷失。
据本社从巴西宗座传教善会获悉,研讨会的主要目的是在特别传教月主题下对传教进行深入反思,并特别关注向外邦人传教。此外,在筹备特别传教月之际,为传教学家们提供一个认识、分享和交流的机会。
当时耶稣身在提洛及漆冬境内,属外邦人地带。这妇女是个外邦人,马尔谷说她生于叙利亚腓尼基,玛窦称她为客纳罕妇女,总之,她不是犹太人。耶稣是在外邦人的境地与一位外邦妇女交谈。
人很难将一道法律不增不减地看得恰当正确。根据《依纳爵神操》中证明的一点:即便没有被禁止的话,女人的不敢犯罪,是因着罪会带来的惩罚,而不是因为罪本身的恶。
休斯顿·史密斯在《人的宗教》中说:世界是一座桥,走过去,不要在上面建房子!世界并非人的久居之所,不过是人生旅途的客栈。
耶稣审判人的时候,好人看见了说不出的可爱,罪人看见了说不出的可怕。在天主公义的天平上,不秤钱财,不秤地位,只秤人的行为善恶。那时,一大本账记载了我们的生命过程。圣额我略说:就连一句闲话也要受审判的。
事实上,斯里兰卡从1975年起便卷入多数派僧伽罗人和少数派泰米尔人之间的冲突。僧伽罗人大多信奉佛教,而泰米尔人中既有印度教徒、穆斯林,也有基督徒。
指出崇拜偶像是不断继续的诱惑,让人误以为可以同时侍奉两个主人;试图侍奉天主的同时也依赖人为制造的无能的神明。