刚刚走到人较多的地方，忽然我发现前方有一个六、七十岁的老婆婆，端端正正地盘腿坐在地上讨钱，给我的印象就像是过年的时候那些上了年纪的老人坐在炕头上，等着晚辈给她拜年一样的自然。

这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

耶稣要求我们接受福音的新颖，抛开已没落的架构。教宗方济各9月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。他还强调，基督徒不该做繁琐法律的奴隶，而要向爱的新诫命敞开心门。当天

　　在教宗本笃十六世当选伯多禄继承人7周年之际，圣座微件工具（widgetVatican.va）从4月19日起，提供相关代码，让用户将其安装到自己的网站。此圣座微件工具是一个安装在用户网站微小

“教失而伪，礼失而彩，养失而泰，乐失而淫。伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。要确立这样一个观念：农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排，我们播出去的福音能否结出果实，也由天主作主。

直到大学期间，更确切地说是遇到张拙老师后，我才真正地喜欢和老师交往。遇到张拙老师是在大二那年，他任教我们的《古代文学》这门功课。同学们很喜欢听他的课，连平时不怎么爱听课的我也被张老师的讲课风采所迷倒。

我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。（罗12：1）基督徒是地上和天国的双重公民，要过灵魂与肉身的双重生活，常有争战。

上午10点贺堂弥撒正式开始，弥撒由张宪旺主教主礼，本堂丁世军神父、胡波神父襄礼，高长德神父、赵乐存神父、李守强神父、高庆军神父、任殿强神父参礼。

各圣咏团交乐流后还特别邀请厦门大学音乐系主任杨镇教授和台湾教友连监文老师二位音乐专家进行现场点评，他们充分肯定了各团的优点，同时也指出各圣咏团一些共同存在的问题，并现场向大家传授一些最经典的音乐知识和合唱技巧