也许会发现他们的生活和理念不一致的地方，这是由于人性软弱所造成的，甚至有时候也会忘却神恩的一些根本部分。一切都会有所建树，同时也会成为悔改的邀请。

亚洲花园的雏形有了，我们这里怨声载道的神父学生们也旋即忘却了这10个月中与读书声相伴相随的机械轰鸣和那些轻舞飞扬的尘儿们。

人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。教宗焦虑自问：消弭战争、不再制造毁灭和死亡，这是否是过分的渴望。

“你们应该知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动之下说出来的。”

我们不应该在耶稣出生的细节上吹毛求疵，任何圣经故事，实际上都比呈现在我们面前的内容丰富得多。在圣地学习圣经会改变你读经的方法！道明会修女劳丽·博琳（LaurieBrinkO.P）这样说。

基督徒从信仰的角度去看待死亡，就不会那么害怕，因为有信仰，有基督的精神支持着我们，我们能够正确地对待它，不会像有的人面对死亡时，吓得不得了，作为基督徒不应该是这样的，虽然有惧怕的心理，但是信仰会给我们力量

他还指出：“修道院的花园也是学习科学的场所，我们不应忘记格雷格尔·孟德尔就是在观察修道院花园里豌豆繁殖时为遗传学开辟了道路。”

此时，马宝刚那些酒桌上的朋友们都消失得踪影全无，孤单无助的他呼天天不应，叫地地不灵。走投无路之际他猛地想起了天主，不是求助，而是将一切归罪于天主，抱怨天主说：“为什么别人能干的事儿，我就不能干？

将来是属于青年的，他们不应被当前的事所局限。”

需要清楚的是，在祈祷上，我们不应求新，但要求宜，即适合的方式。至少，我们已经知道，过去的念经传统已经不再适宜，而在教会的祈祷传统中，有许多可在当代中国教会里推行起来的适宜的层面。