六、教区要发挥中枢作用各堂区的收益教区要统一管理，该收的收，该发的发，这样贫困堂区的神父不再感到自己是个弃儿。

在萨拉齐以南二十公里处的廿四倾地有一座天主教堂，它虽然无法与巴黎圣母院相比，教堂已不再辉煌，但无论从哪个视角去看，它都留有几分神秘，几分庄严。

从此，儿子与家人不再联系。儿子的电话单上没有一个是打给父母的。儿子接的电话中，也没有一个是家人打来的。父亲在建筑工地出了事故，儿子不知道，母亲的手指被电扇打断，儿子也不知道。

日子在重复，黑夜在重复，而那一天那一刻却永远地不再重复。八十年代后期，教堂开放了，我对堕胎是犯罪有了一些认识，虽然办了告解，但认识还很不清。

说起福传二字，对于今天的基督徒已不再陌生，福传的形式也是多样化，先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中说到，教会之所以存在，是为宣传福音，可见福传这个责任是多么重要和迫切，然而它在我的心里份量却不是很大

几时信徒不再做静默的祈祷，几时我们就自然会关闭教堂，因为一旦没有了祈祷，它便变得不再具有安全感。总之，开放的教堂是所有基督徒的幸福。它们意味着我们在繁忙的尘世中呼吸永恒的需要。

我们以张国荣的一首歌《沉默是金》互相勉励吧：受了教训，得了书经的指引，现已看得透不再自困……但觉有分数，不再像已往那般笨，抹泪痕，轻快笑着行……

教宗接着谈到我们在弥撒当中屡次看到的礼仪动作，许多人可能不再真正了解它们所表达的意义。教宗于是从耶稣在最后晚餐中奉献自己的身体和血讲起。

最后，萨拉枢机回答在座记者提问，解释四旬期文告所强调的精神贫困说：这些问题由人的新定位引起，这是一种不再尊重人的基督信仰观、家庭及婚姻观念的人类学。我觉得可以称这是精神和道德贫穷的情况。

在人类科技发展最为迅猛的今天，我们许多人与外部世界的关系被严重地扭曲了：许多人不再相信爱，也失去了爱的能力。人们不会轻易地去关爱别人，也不愿与他人分享生命的欢乐与忧伤。