河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团）、两个外籍教友团体（德语和韩语教友团体）为主要案例代表，分析中国移民现象，并研究教会在移民教友中的牧灵和社会服务经验及成功模式

长期在这里工作的英修女告诉记者，荣主益人、服务人群，既是天主教的宗旨，也是天主教促进社会和谐的具体体现。平时，神父们除了清早即起做弥撒外，还要进行大量服务教友的工作。比如帮助教友家庭洗礼、追思等。

最后，赵会长谈到今日社会的福传路径：福传的方式方法非常重要，教会要给传道员们定期培训，福传必须适应时代的需要，并与社会接轨，如此才能使福传蒸蒸日上，使教会发扬光大。

将这种不安与恐惧化为一系列的变革，从价值体系到技术体系、社会机制和人的行为的变革，我们才有可能从根本上建立生态安全亦即生命安全的防线。存一份敬畏，留一份安全　　敬畏自然，才会善待自然。

方济各神父（左二）与帮忙发放食物的志愿者关心社会服务穷人2015年9月，方济各神父响应教宗方济各的号召，开始在堂区为中东难民开办免费意大利语班，该班授课周期为一年，邀请明爱的老师和堂区志愿者周一至周五每天上午授课

况且，教会因着自身的信仰，更当拥有更高的精神追求和道德情怀，为社会大众作盐作光。

显然，发展这些高层知识分子接受信仰，具有较强的社会影响力。信德：今年复活节领洗者中，知识分子的比例是多少？西开教堂是如何吸引和引领他们加入教会的？张良：今年西开教堂有90多人领洗。

天主教耶稣会〈再见丁松筠神父〉欢送会新闻稿）贡献台湾半世纪，丁松筠神父胸怀大爱五十年前，美国籍的丁松筠神父(GeorgeGeraldMartinson,SJ)奉耶稣会来台传道服务，由于他亲切幽默，十分融入台湾社会

《爱的喜乐》劝谕指出：罪恶不单单使人受苦，又导致社会衰败，例如人类滥用大自然，自私蛮模地破坏，以致大地荒芜，以及社会和经济环境失衡。

开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。