还有耶肋米亚先知,为同胞所排斥、迫害,成为一个“与普世对抗相争的人,”蒙垢受辱,孤苦伶仃,心灵上带着“难以愈合的创痛”(耶15:10;17-18)。
《崇祯历书》(1634)为至开普勒早期工作为止的欧洲天文学的集大成之作。由于汤若望个人的巨大努力,它又被改编成《西洋新法历书》而在中华帝国获得了官方天文学的崇高地位(1645)。
与来自世界各地的教友们在一起,我为自己是普世教会一名天主教司铎而感到自豪。每次做弥撒,我都会有不同的体验与感悟。今天弥撒的最大特点是因为是元旦假期,来自世界各地,特别是欧洲各地的朝圣团体特别多。
有来自伊朗萨桑林的银器、波斯的壁毯、中国的瓷器(笔者光凭听觉是记不住的,而是边听边看边记录光冬宫就记了厚厚一大本),古埃及雕塑品,拜占庭的圣像画、钱币、珠宝首饰,西欧艺术珍品,还有最珍贵的女皇大帝在1764
圣座的一位大外交官,卡萨罗利(AgostinoCasaroli)枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处,在与最难协商的谈判者对话时,不但需要去聆听,也需要被聆听。
2月13日那天,石家庄栾城南赵村教友李泽林,亲自送来厚厚的一沓试卷,数了数足有41份之多。原来是本堂李志义神父号召大家踊跃答题,所以南赵村、北赵台两个堂口参与者众。
抗日战争爆发后,天津大部分高等学校南迁,一些留津的知名学者,如土木工程专家高镜莹、林镜瀛、谭真,建筑学专家沈理源、阎子亨,物理学专家马沣,地理学专家侯仁之,语言学家朱星等都应聘到该校任教,成为华北地区有较大影响的学校之一
7月,梵蒂冈国务卿帕罗林主教对天主教杂志《基督信仰家庭》说,梵蒂冈希望与中国当局进行尊重对方且具建设性的对话。我期待着先有一次诚意的握手,之后在此诚意基础上开始有建设性的对话。
半个月之后,本堂徐宝健神父得知此事,于是把照顾老人的任务分派给了南小征、林庄、留村、卢庄、尹村、天宫和议论卜7个堂口的善会成员,轮流照顾,每个村照顾一天。
我这一辈子都不会忘掉他们名字的,5位孤儿的名字分别是:席真刚、席敏、袁昊、赵林、赵花容。”