会务迅速发展，1863年，会士人数增至39位，1888年圣人逝世时，人数跃升至768位，今日已达数万，分会遍及普世。诚如福音经上耶稣描述的芥籽，小小一粒长成绿叶成荫的巨树。

为什么普世如此热衷于庆祝圣诞？喜欢圣诞节？当前中国如何将圣诞节发展为有益社会人群的节日？在这次网络讨论中，作为一个中国人，我为十博士渴望弘扬民族文化的意向叫好。

小耶稣诞生的日子，孩子们与普世同乐在此服务的老师都是在特殊机构接受过专业培训的，她们不但具有专业知识，更具有爱心、耐心、热心，已经积累了丰富的经验。

普世教会无不在庆节这天特别为教宗祈祷奉献。罗马市更是放假一天，因为这一天正是这座古城的主保节日，罗马的教会是由他们两位的殉道开创的。

教宗本笃十五世于1915年8月10日的《不流血祭献宗座宪令》中，将此特权授予普世的所有司铎。因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。

统计如下：　　由于中国的天主教如今远不如新教人多且经济雄厚，堂点也较少，所以不像新教突出，但从上表还是可以看出县城所在地（西坑），中部河谷地带城镇（前仓镇）及两县（平阳县、瑞安县）接合部（林洋堂）的差异

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

因为往返一个交通挤塞的城市两个小时，比他突然对邻舍的造访，更能流畅地向朋友表达他的爱。另一个诱发祈祷的动机，对我也有相当大的帮助。我们在现世的生活之旅是无根的。

法利塞人就是欠缺了这一点，只重外面的表现，好得人称赞，心里面却不是如此。他们很着重外面的洁净，所以很怕跟不洁的人来往，无论是不洁的外邦人还是不洁的罪人，都不会与他们来往，完全都是外面、外表上要求洁净。

(创47：12)耶稣责备法利塞人和文士，不能因他们当供给父母的已献给上主了，就不孝敬父母。(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。