在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

之后，一天晚上，当他在圣巴尔多禄茂宗徒墓前祈祷时，他感到自己需要去到比印度更远的地方。他把自己亲手创建事业妥善处理--这很好，有组织--然后满怀勇气出发前往印度尼西亚群岛最遥远的岛屿：摩鹿加群岛。

会场一角　　来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。

2024年巴黎奥运会开幕式上，由变装皇后、跨性别舞者模仿达·芬奇名画《最后的晚餐》中耶稣与宗徒共进晚餐的场景、以及《默示录》中象征死亡的天启四骑士之一，由此引起基督宗教界的义怒。

通过保禄宗徒，主耶稣邀请我们，“要从你们当中，除掉一切毒辣、怨恨、愤怒、争吵、毁谤，以及一切邪恶”（弗4:30-5:2）。同时要以效法天主，以蒙宠爱的儿女的精神，在爱德中生活。

然而，我们知道有不少信友采取加玛里耳（宗5：34~39）的观望和等待的态度。但是，如果我们自已和我们的教会目前有什么迫切的愿望与追求的话，那就当追求圣神的充满。

保禄宗徒曾表白他对生与死的看法，他说：“在我看来生活原是基督，死亡乃是利益。但如果生活在肉身内我还能获得工作的效果：我现在选择哪一样，我自己也不知道。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛，偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世（HieronimusII）看望那里的2500名难民，以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀

依礼规（参看365号）选用《罗马撒弥经书》所提供的其中一式“感恩经”，或经宗座批准使用的感恩经。感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。