我们知道，天主召选人有绝对的自由，他愿意召谁就召谁，愿意恩待谁就恩待谁，愿意怜悯谁就怜悯谁（出33：19）。

我用脚飞翔在森林的小径上，天上的飞鸟从不忧虑，因为有天父丰富的供应，我是他所造他必加以照顾。我与造物主漫步在森林的小径上，他为我拨开森林的荆棘和障碍，为使我的道路充满光明。

在叙述他的圣召故事，以及传教士的经验时，有两名来自宗座外方传教会，且在印度服务的意大利神父，托里亚尼神父（CarloTorriani）和格鲁尼神父（AntonioGrugni），对他的影响至关重要。

在不信任的气氛笼罩许多区域的此刻，教宗吁请放下「有武器就安全」的逻辑，联合国安理会应更团结坚定地行事，众人要携手共建美好的未来。

在《和平于世》（Paceminterris）通谕中，若望二十三世指出，在“每个人的生存权”中，有一项“保全自己生命的义务”。

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

回顾我们一起走过的这二十六年，我们都深深的感到，天主给我们的幸福是有密码的，但我们始终都没有解开，自然也就感受不到婚姻的幸福了。因此，在我们的婚姻里，感受最多的就是痛苦和心酸。

费登神父在描述巴威克时强调了“孩子”这个词，因为“这个死囚牢房里的人有一种纯真的感觉。”

他还补充道：“有必要用仁爱来点燃他们，这来自天主和基督的爱；当人真正爱基督，那么贫乏、痛苦和殉道都变得甜蜜”（《作品》，6656）。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。