还能够清晰的回忆起当年裹小脚妇女的生存状况，借助互联网也能轻易的查阅到裹脚导致脚型的可怕变化，莫言在《丰乳肥臀》中再现了裹脚的工具：竹片子，小木槌，白布，以及裹脚时女孩的疑问，女孩裹脚后“疼的哟，用脑袋撞墙”、“像杀猪一样嚎叫

每一位基督徒，不仅是家庭中像若瑟一样的的丈夫，也是社会上像若瑟培育出来的孩子---主耶稣一样的的大丈夫。其次，若瑟给予了做男人新的启示。若瑟是男人，他选择担当。

崇拜偶像的人会变得像他们一样，既瞎且聋哑又不能动（参阅：咏115：5），神贫的人则坦诚且灵敏，这是一股善的力量，默不作声，却能治愈和支撑着这世界的存在。

我梦想过成为一个在学校的课本（书本）上被人所津津乐道的人，一个值得后人铭记的人，一个像历代伟人一样一提起就让人肃然起敬的人。

皇帝们对基督宗教的排斥主要是出于政治的考虑，即担心这一信仰会动摇人心和削弱臣民对王朝的忠诚。对满族的清朝皇帝而言，亲近基督宗教还有疏远汉族文人这一潜在的危险。

我们不应该以自律为动机去解释大圣人们生活中所表现的极端主义以及惊人的补赎和苦行；我们也不应该以圣愚狂或以一种不属于基督教义的精神、历史、环境等的影响去说明那些大圣人们的极端现象）。

对教会是基督的教会的坚定信念支持着我、指引着我。基督永远也不会让教会缺少他的领导和眷顾”。

二、认识基督，病情康复刘竹英崩溃后，全家人求自己家供的神仙一点效果都没有。这时，本村的一个传道员吴丙晨见此情景，便以基督的大爱精神对她说：你去奉天主教吧！

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

至于基督新教那种教徒的公开见证之类，发挥教友宣讲的主动性、积极性，则很少。总之，一切敬礼活动中，教友习惯的是被牵着走，那么当你要他主动去向别人传福音的时候，他当然不知所措了。