他曾说，基督应发达，我该退消。又说，我不是基督，我只是旷野的呼声。这声音只传扬基督，传报后自身即消失。雷神父听了把大拇指一伸说：好，说对了。因为克苦、勇敢、爱火及其他的德行，都植基在谦逊上面。

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

韩素珍会长的娘家就在这里，其父母已是80多岁的高龄，老俩口是去年8月份在昭陵弥撒点受洗的，从领洗的这天起他们就除了热心侍主外，还积极向村民宣讲基督福音。

雨停·微明心中响起未知出处却发人深省的一句话：不要问我基督为你做了什么，他已经为你做了所有一切；告诉我你能为基督做些什么？愿你了解基督对你的爱！

该存折以手指模作为设计主体，象征基督的工程需要教友承诺参与和配合，才能达致圆满。　　

正是在这将临期内我们看到天主爱的计划不再隐秘不露，而是藉着基督的位格和祂的作为作为而彰显出来。教宗说：天主慈爱的计划并没有留在沉默中和高天上，祂与人建立关系，让人认识这一慈爱。

画中描绘了基督站在伯多禄面前授予他钥匙的场景，但实际上指的是罗马教宗制度的建立。这是枢机们第一眼看到的内容。然后当枢机们入席后，他们的目光会投向壁画‘终审判’的场景。

四旬期在复活节之前，更是为便于我们准备好和耶稣一起经过死亡与复活，重生于基督。为此，四旬期也是祈祷、悔改、克苦、爱德的日子。今年，四十天的四旬期已经过去了，关于它的神学、灵修价值及意义不再累述。

若我们将他们为基督作出的见证带回自己家中，带给邻居、工作岗位及公民社会，那麽我们无论是留在家中，还是走到天涯海角，我们就在真心实意地敬重这份遗产，敬重每位圣人。教宗指出，不可将圣神的恩典只保留给自己。

堂区主任刘学兵神父在两台弥撒中皆呼吁教友们不要错过基督的慈悲面容。当我们把基督迎来后，便能看到一个婴孩模样的带着天父慈悲面孔的形象，在慈悲禧年，教宗让我们透过基督看到父的模样。