这些意见多数非常动人，除了少数不满教会的声音之外，绝大多数都表达出深刻的经验：对于教会的普世性、共融性、悠久的历史、圣事的神秘性等等，但是圣经几乎没有被提到。

也许应该下定决心痛改前非悬崖勒马，不再重蹈类似陈小良的覆辙，积极主动、珍惜善用救主耶稣从十字架上所换取的血价，抓紧时间，以言以行，广传福音喜讯，分施基督救恩，使普世万众皆能获享永生。

圣经中没记载约伯什么惊天动地的大事，但一些小事也将约伯承行主旨的形象刻画了出来，圣母玛利亚完全接受天主的旨意作为赎世之母，那种毫不犹豫的姿态是许多人无法做到的，耶稣的服从可以从山园祈祷中看出，最明显的当然还是救世工程

由于开放之初，中国大陆没有圣经，他亲自翻译新约向全国各地发送；又印刷教会书籍以增加教友的灵性滋养；并且落实梵二会议精神，逐步实现与普世教会的接轨和共融。

困难时期，粮食极度贫乏，她将自己的口粮分给他人，自己到处挖野菜吃，她说：我不愿意享受世福，而要到天堂享永福。

而能提供这样服务的，除了普世教会的相关机构和个人外，我们中国教会内部也必须要学会敏于听教，迟于发言（雅1：19），只有这样，我们才不至于在你争我吵的混乱中走得越来越远，最终得到一种亲者痛、仇者快的结果！

还有一位叫陈世信的住院老人，是知识分子。在我们的言行中，他对教会产生了兴趣，并且与我们有了很多交流。在对多种宗教长期研究探寻后，毅然领受了洗礼。

人生于世渴望美好的生活，追求事业的成功，以辛勤的汗水赢得相应的报酬是理所应当的，但是如果以此作为生活的目的，一生的信仰就有些本末倒置了。

人间世路的最后一个月，是安然在家与亲人共渡每个珍贵的时刻。等哥哥放学回来，陪着他聊一会儿，你摸摸我，我看看你，也觉好开心。有次坐在爸爸的肚子上看电视，暖洋洋的，软绵绵的，原来这个地方最舒服。

上海老年教友，利用自己的时间、经济和才能，放弃世俗人的爱好，乐意到全国各地去朝圣取经，来推动自己的堂区和教区的福传工作，给我这位乡下的神父很大的启发和鼓励，使我看到中国教会的希望，在于广大教友的觉醒，自觉的投入到福传的队伍中来