祭台的后上方悬挂一幅五米高的旅行圣母像。慈爱的圣母站在海边岩石的制高点向远方眺望，等待着渔民们出海钓鱼平安归来。

在万米的高空上，十几个小时的行程，我不断的向神求着，让我的亲人恢复健康吧，或者让我来替代他吧，觉得高空那是距离神最近的地方，他应该能听到我的乞求吧，我们虽不完美却也善良，怎么忍心让我承受这样的痛苦呢？

1992年5月1日正式破土动工，在各地教友的大力资助下，自筹资金，耗资8万余元，历时一年，在原址上重建起一座雄伟壮观的圣堂，此堂占地面积200平方米，堂顶高25米，气势巍峨，成为忻州市一道靓丽的景观。

在包头地区牧灵福传的边振方神父、王永亭神父、高神父、任神父等先后亲临指导。

几年以后，男孩城高中有了自己的第一批高中毕业生。福拉乃甘神父说：“年轻人犯错误，可以比作一棵植物被种进了阴湿的盐碱地，因为得不到阳光，它的健康被损坏了。它没有得到好好成长的机会。”

墓地右边是正大青春宝集团的基地；左边是啤酒厂，装在塑料箱里的啤酒瓶高过了围墙，啤酒瓶装箱的声音不绝于耳……

到耶稣基督的圣言即圣经内。圣经不但是一部充满圣神力量的经书，也是一部培养属灵视野的书。不断地阅读圣经，就是不断地接受圣神的塑造，不断地以圣神的眼光在审视自己和世界，不断地脱俗入圣的过程。

当他向二人「讲解」圣经时，他们心中产生了「火热」的感觉（参看路24:32）。圣言的光照溶化了他们的心硬，令「他们的眼睛开了」（参看路24:31）。

于是他自己从早到晚看竹子，到了第七天他积思成疾，也累得辗转病榻，但对真理依旧迷茫。事后他两人感叹不已，说自己做不了圣贤！岂料孟子的一句“致知也，致良知也”如晨钟暮鼓，使久思不解的困惑一下通透了。

如邹元标、叶向高、张问达、冯琦、熊明遇等人，他们与传教士有频繁的交往，并不以儒、耶为矛盾之说。其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。