利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。

其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数达215人。南堂主教府70人，王府井东堂68人，东交民巷堂25人。冯神父说：今年教区领洗人数比去年有所增长，得益于各堂区对福传重视的结果。

1、唐朝景教　　景教徒由阿罗本主教带领，从叙利亚出发，早在635年就踏入了中国的土地。在长安他们受到了唐太宗的热情款待，并首先着手译经的工作。译经可分为两个时期，即阿罗本时期和景教时期。

——西班牙，雷蒙·阿隆索，2004.06.13故事二：沉醉于天主与艺术之中我是透过一位朋友认识主业团的。

有时为还债，东凑西借，弄得父亲是愁容满面，使得三餐索然无味。更可悲的是：虽然父亲为工作付出了许多的心血和汗水，但几年来，并未使我家拮据的生活有何改色，甚至有时还入不敷出。

座谈后，我们观看了1948年战争年代，圣殿西墙被炮弹打开的一个洞迹，当地老教友介绍说，有幸炮弹未爆炸，如果爆炸，圣殿必毁，且会伤害生命，人们每当看到它，无不想到上主的照顾。

去年春天，在本堂西，邀请举办了教友中配偶一方的对象，他们都很冷淡的，有不信的，尽至阻挡辱骂的中年人学习班。学员近30人，在这四个多月学习期间，学习课题分为四个阶段。

前不久，我写了几句小令：“东扑风，西捉影。数载奔波，换来泪如倾。”妻子看后也不禁热泪盈眶。的确，我长这么大，家中还没有攒过600元钱。贫穷，像一只沉重的枷锁，锁住了我的理想。

１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。

也由于此，我们中国也有如天津的望海楼教堂、老西开教堂、上海的徐家汇教堂、佘山圣母大殿等颇有艺术风格的大教堂。人永远都不能对艺术冷谈，因为这是人类延续神性的创造。