1972年至1981年先后在北京教区主管总务、财务、教会房产等工作；1981年至2001年任北京天主教神哲学院副院长；1985至2014年任北京市天主教爱国会副主席、教务委员会副主席；2014年8月召开的北京市天主教第十次代表会上

福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。

金修女的评述如下：三月八日是国际妇女节，这天我们应邀反思，在我们奋力建设男女平等幸福的社会时女性之现况与地位。所以我想分享几点有关在本地教会中运用女权的看法。

清同治、光绪间，开放天主教在内地的活动。此时双林属江西代牧区。清光绪二十一年（1895）双林镇南莫蓉沈家兜建立天主堂；清光绪三十年（1904），在双林塘子湾建天主教堂，然规模不大。

沈斌主教在听取青年团契工作汇报后，充分肯定青年团契四年来取得的成绩，希望培养更多青年团契成员加入到上海天主教牧灵福传和事务管理工作中来，并对未来青年团契建设提出要求，一是要提高政治站位，通过学习宗教政策法规

（梵蒂冈电台讯）圣座于12月30日公布了教宗方济各第23届世界病人日文告，主题取自《约伯传》：我作了盲人的眼，跛者的脚（约二十九15）。教宗强调，使人相信某些人的生命不值得活着，是一个大谎言。

孟主教在讲道中说：“圪㙩沟堂区是太原教区的主要堂区，曾经举办过修道院、修女院、养老院、孤儿院、育婴堂等。改革开放后，圪㙩沟教会孕育并培养了很多圣召，是山西教会圣召的摇篮。”

小时侯，妈妈忙，我就整天围着奶奶转，当然，还有我的小伙伴，那就是姐姐。我们俩是奶奶看大的，所以小时侯感觉只有奶奶，还有姑姑。奶奶，谢谢你把信仰带给了我。把这人间最珍贵的东西传给我。

在人类文明的星空中，希伯来文明的《圣经》与中华文明的经典体系（如儒家“五经”、道家“道德经”等）如同两颗璀璨的恒星，分别照亮了西方与东方数千年的精神世界。

他的生活勇敢而平凡，时时折射出信仰的光芒。