马尔谷圣史坐着的狮子令人联想到旷野，而他的福音正是以若翰洗者在旷野宣讲为开始。

所以我这次没有经过他的同意就冒昧来写，目的只是想唤醒麻木的有钱者和奢侈的个人享乐者，同时也想鞭策那些在教会内的人士，应该向高会长学习———热爱教会，关爱社会，关心弱小贫病者！

它向世人传达着这样一些信息：1、信耶稣即是信天父；2、耶稣是照世的真光，信耶稣者得光明；3、耶稣是拯救这个世界的救主；4、信耶稣者获永生。

教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。

因此，你们作为义工的人士绝不是社会援助网的‘补缺者’，而是令我们的社会具有人道和基督信仰面貌的人。”

在教堂门前设立了信仰咨询台，也为来参观者提供免费茶水及一些《走进信仰》宣传资料，并为有意寻求信仰，愿意更多了解耶稣基督者免费赠送《耶稣传》光碟和《圣经》。

[page]我们不能单纯指责牧者们的懈怠，更主要的问题在于我们教友青年，没有帮助教会。

另一位则是圣多默的助手竺法兰（ShoFarLan），按阿拉美语ShoFar为吹号角者，Lam为我们，故竺法兰就是“为我们吹号角者”。竺法兰左手持一经卷，右手举起，似在向人证道。

如此，纳匝肋的若瑟让人想起另一位若瑟——雅各伯之子，被称为“解梦者”（参创37:19），深深地被他父亲爱着，但弟兄们却非常厌恶他，但天主高举他让他坐于法老的宫廷。而现在，纳匝肋的若瑟梦见了什么？

其中，无论那些愿意出手帮忙，还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判（进入和无法进入永生）时，将面对两种情况：最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”；那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入