他在讲话中引述日本主教团过往的文告，指出“每个人都拥有天主赐与的生命、人类的基本权利及生活于和平之中的权利。我们一定要以建设保护这些权利的社会为目标。”

（梵二教会宪章8，62）“耶稣的母亲现在身灵同在天堂安享荣福，她正是教会将来圆满结束时的预像与开端；同时，在此人世，她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰，直到主的日子来临的时候。”

教宗指出，我们生活在世界上，但我们不属于世界。我们必须慎防世界的引诱。教宗这样说：“我们应该害怕罪恶，因此，必须对天主有根深蒂固的信仰，同时在美善、爱与服务中精诚团结。

何泽清主教在会议中指出：“第一，我们的修士和神父缺少讲道的技能，不能如同基督教的牧师和传教人员那样讲道大方而流畅，为此我们应该开设一些讲道学方面的课，也多给修士一些这样讲道的机会，锻炼讲道的能力和技巧。

教宗进一步指出：修生在修院接受培育的基础是无可取代的。在这样的基础中，修生们可以学习基督，使自己逐渐相似基督，他是唯一的大司祭和善牧。

梵二文献指出：“原来基督徒的使命，实际上就它的本质来看，就是传教的使命。”大哥的一生，可以说是为福传忙碌的一生，他在践行一个普通教友的传教使命时，为我立了很好的表样。

若望福音第一章指出：“太初有道”、“道”在天主，道就是天主！万物由“道”而成，万物非“道”不成。

这样的皈依能够支持人根除各种形式的贫穷和饥饿的努力”教宗向联合国粮农组织的讲话触及消除饥饿的种种问题，他指出大地的产物足以满足人类的需要。这表示人口增长与饥饿之间没有必然的因果关系。

一个姊妹告诉我，在她还没领洗前参加过这样的一个祈祷会，她一家三口所领圣言都非常符合个人的实际，或指出方向，或得到祝福，从那时她体会到天主的爱和超能力，对她全家领洗来说是一个很重要的转折点。

由先兄梅乘骐司铎予以接待，并向他提供了有关卫匡国的历史资料，又指出他的坟墓在杭州城外南方井，又称大方井。先兄的帮助，得到了人们的肯定。