据香港教区周刊《公教报》报道，十月二十七至十一月一日，香港教区将举办教友职务交流大会，主题为从职务到见证——活出基督的光。目前，已有五十五位本地信徒报名参加。

想想最近几年，我们这个单元，光我家就丢过两辆电动车了，丢失过自行车的人家更是不计其数。凉房根本不能存放，等于是给小偷准备好了，晚上带上工具撬开门就是他们的了。原先车子被盗，我总要生气、抱怨。

影片围绕着一个女性角色展开，主人公安娜·玛利亚是一名医院的X光透视技师，回到家中她是一个虔诚的天主教徒，每天一板一眼地过着清教徒式的生活。

堂院景观绿化占用地的23%，教堂南北绿化设为欧式圣歌音乐喷泉及射光灯。

牛雅琴修女圣名玛利亚·茹尼拜拉，1923年4月出生于湖北省光华县牛岗村(现属老河口市)，1925年随父母逃荒至陕西，1930年其母将其送入大荔县天主堂保赤会(孤儿院)领洗入教，先后在大荔三德女校及西安玖瑰女中读书至高中毕业

本堂张良神父和书画社段光忠老师在开幕式上讲了话。

愿我的注视使罪犯们不安，因在它里面他们会看见你的光，但愿这种谴责只是为了鼓励，愿我的注视使人惊恐，因它是一种邂逅，一种与天主的邂逅。

再往后看，金黄色的圣体棚下面，临沂教区房兴耀主教手捧着圣体光，加上神父们的陪同，在朝圣队伍中特别引人注目。还有来自四面八方的教友们排着队唱着圣歌紧随其后。这时，鞭炮齐鸣，歌声四起，锣鼓喧天。

清康熙至道光年间，清政府实行禁教，闽浙总督驱逐外国天主教传教士，宫巷天主教堂被查禁、没收，改为关帝庙。福州成为通商口岸后，传教士接踵而来，恢复传教工作，修建圣教。

上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。