1.我从爷爷那里得到了信仰爷爷因成分不好，文革时期被从北京轰回农村老家。那时我还没上小学，待爷爷落实政策返京后，我已在上大学。人生美好的青少年时期，我却在信仰荒芜中度过。

今天福音的内容仍属于耶稣最后晚餐时的“临别赠言”，可以被视为是耶稣的“遗嘱”。祂许诺在祂复活、回归父家之后将祈求父，给门徒们派遣另一位护慰者。

另一篇圣咏则更明确地讲出天主慈悲的标记：「上主为被欺的人作辩护，上主给饥饿的人赐食物，上主使被囚的人得自由。上主开启瞎子的眼睛，上主使伛偻的人直身，上主爱慕那正义的人。

带着这个问题，我走访了这里的神父，传道员，普通教友和一些外教朋友，所见所闻总结起来，觉得交河教会的复兴，除了天主的做工，神父的辛勤耕耘以外，另有三个亮点在本文该向读者叙述清楚。

邓安德神父（前排右七）和堂区教友们在一起被称为“枫叶之国”的加拿大地域广阔，是一个典型的移民国家，居民包括英裔、法裔、亚裔、拉丁裔等，绝大多数信奉基督宗教。

直到2001年，通过高中同学宗坚固神父介绍来到了兴平教堂，当时神父正在弥撒中讲耶稣复活死人的道理，就在此时天主感动了她，让她感觉到信仰原来是活的，是丰富人生命的，由此对信仰产生了兴趣，并开始参加教会的礼仪

第一，主教和神父在耶稣基督的位格上举行弥撒。

该画为陆鸿年早期作品，曾被收录于1943年基督教画册《我主圣传图》软精装本中。

马相伯旧居揭牌仪式　　经考证和周围原居民回忆，又经马相伯后人确认，坐落在上海蒲汇塘路55号（即现在的徐汇区董恒甫职校）被确定为爱国教育家马相伯旧居。9月3日在徐汇区政府为旧居举行挂牌仪式。

可是一百天后，发生事变，光绪皇帝被出卖，被关到中南海瀛台，改良运动的六君子被杀头。能逃的都逃离了北京。著名的维新派领袖康有为和梁启超都逃了，我祖父也逃走了。他先逃到香港，后来逃到越南。