庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼的弥撒举行之后，教宗同东正教会的代表们一同走到大祭台下，在圣伯多禄墓前祈祷。

圣父在他1988年《圣瞻礼五给司铎的信》中关于这一点有过体面的描述：“如果若望在十字架下代表了每一位男女把天主之母作为神性之母，更何况我们是以圣事的形式被召叫，在教会内作为施行圣体圣事职务的司铎呢！”

11日晚上，每个组的代表都纷纷上台分享各自不同的心得体会，虽然爱心只有一个，但实践爱心的方式方法却多种多样，效法德肋撒修女——“怀大爱心、做小事情”是我们福传的最好表达。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

大家的爱心奉献就是前线医务人员的生命保障，谨代表受助医护人员及病患衷心地感谢大家。祈愿上主百倍降福各位神长教友与各位朋友！

弥撒礼成前，张松松神父代表新铎致答谢辞，感谢天主的召叫，感谢李主教的祝圣及北京教区的接纳，感谢北京修院的培育，感谢所有神长教友的陪伴，感谢全体服务人员的辛苦付出，感谢政府各级领导的支持，感谢家人的养育之恩和慷慨奉献

礼仪一开始，世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）主教首先代表全体新枢机向教宗致词，随后教宗发表讲话。这次枢密会议的读经选自《马尔谷福音》。

届时，教宗将与2千多名世界各地主教团、运动和家庭协会的代表相聚，各大洲的家庭则会在各自的教区参加聚会和庆祝活动，并在线上参加罗马的活动。

因为Jim喜欢各种有寓意的象征符号，我和陈纳就给他们介绍中国某些植物的象征意涵，比如柿子代表事事如意，梅花象征一种高洁的人品等等。这些平日不经意的讨论，都走进了我们的研究中。

一个神父从某种程度上代表着教会形象，社会上抽烟的人越来越少了，或至少在无人处或不影响他人的情况下“文明吸烟”了，如果自己走到哪里都叼着烟，实在不雅。