佩里尼修女强调说，最根本的是“直接了解她们的社会、经济和家庭情况”。因此，我们每周都有家访，然后修女和工作人员进入家庭，与邻居们一起聊天喝茶”。这个项目目前有185名妇女参与。

耶稣也透过最需要者和教会中的弟兄姐妹对我们说话：相互聆听是“一个同道偕行的教会的风格”。最后，教宗叮嘱我们，“当天主赐予我们一些强烈的共融体验时，我们也不应以为已抵达终点”。

教宗强调“从最深层的意义上理解，团结是创造历史的一种方式”，并引用意大利法学家格罗西（PaoloGrossi）的话说：“团体永远是弱小者的救援，也替那些没有声音的人发声。”

信息委员会秘书总结说，大会发言中的一个共同点就是重申教会为穷人服务的使命，认识到上主日后对我们的审判是根据我们如何爱最卑微的人，而不是看我们积累了多少知识。

但耶稣说，明智的一生在于另外的，即在于看顾那看不见的，而在这些看不见的当中，最重要的便是看顾灵魂。滋养内在的生命。这意味着知道停下来聆听自己的心，以便看守自己的思想和情感。

谈笑风生、给予指示、进行反思，这一个半小时的交谈完全聚焦于牧灵议题：工作、圣事、贫困、接纳、福传，以及对社会最弱势群体的协助。兰巴主教表示，这是一次推心置腹的交谈，「融洽又亲切」。

教宗表示，“在服务中奉献的爱是最崇高的宣讲方式”。

天主教的社会功德最显著的就是对残障的帮助，亦在“残而不废”的愿景中，帮助这些生来即弱者能自力更生。

在天主教的信仰中，始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分，因为他要拯救人们，把人从罪恶的束缚中解放出来，所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长，这包括和他关系最密切的母亲，而且，不仅在他出生之后，也在他出生以前

为了基督而殉道，这种见证是最彻底的见证和福传方式。当犹太人的领袖质问耶稣，是基于从何而来的权柄驱逐圣殿的商人时，耶稣的回答是："若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？"