郑神父根据自己多年的福传经验，做了非常精彩的分享，他特别提到建立小团体的重要性，以及如何通过小团体来带动一个堂区，使堂区朝向健康正常化方向发展。神父的分享非常有感召力，使大家倍受鼓舞。

这个事件就是在抗战初期那个具体的历史环境之下，天主教的这些有血有肉的主教神父和教友如何在这块热土来服务，甚至奉献生命。

第二种类似于工业遗产建筑，原来建筑结构比较单一，更多是注重如何在当下使用，开发出新的功能形态。

可惜，到时公义的上主并不问你在世间读过何书、住过何室、游过何处、有何头衔、业绩几何、名声多大……只问你是如何善用了短暂的生命、财富、能力、技巧等，以及表现了多少慈悲、仁爱、怜悯

在这样的家庭环境中成长的儿女，自然会学习如何敬爱世上的双亲以及他们的在天大父了。青年人应当从孩提时代开始，就在他们与世俗之间，筑起一道坚固的壁垒，免受世俗腐化。

我们必须通过教育来实现这一目标，但资源是有限的，我们必须决定如何充分利用它们。基督徒属于社会的下层，很少医生和牧师。我们有很多事可做。

圣公会陈讴明主教：圣乐促进礼仪与祈祷另一讲者、圣公会西九龙教区陈讴明主教讲题为「圣乐与礼仪生活」，他指圣乐在礼仪中扮演十分重要的角色，而生活中的颂讚与祈祷，代表众人的生活方式，颂唱则反映众人如何生活。

至于如何使传播福音的工作有效，使每位与真理相会的人都能在真正的爱中成长呢？

因为她觉得无论二哥的态度和做法如何。但他既然来看父亲，就代表他还挂念父亲。她的姐姐们看到她入教后的巨大变化很受感动，并且在她的努力劝说下，正准备慢慢地接受信仰。

“你的心就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和主张，你不先把你自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”南隐意味深长地说。南隐禅师所言“把自己的杯子倒空”，不仅是佛学的禅义，更是人生的至理名言。（待续）