如复活这件事，起先有玛达肋纳向他们报告耶稣尸体失踪的信息；继而到墓地察看，见空穴旁卷着的汗巾与殓布不在一起等等复活的一些明证。

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

（玛28：18～19）故此，仅仅停留在我国1000万少数信友“牧灵”的这一条腿上，而置十多亿灵魂于不顾，又怎么符合耶稣福传的谕令精神呢？！

和德钦另一个有名气的村子———冰川下的明永村相比，虽然茨中村的交通条件更差，通电时间更晚(茨中直到2000年3月才通电，而据明永村活佛白玛定主讲，他1977年来到的时候就已经有电了)，但茨中村开放和文明的程度却超出很多

教会的圣地几乎在世界各地都有：以色列的耶路撒冷圣地、意大利罗马的圣伯多禄大殿、法国的路德、葡萄牙的法蒂玛、墨西哥瓜达卢佩圣母大殿等。我们中国有上海的佘山、山东等多个圣地。

（玛6：24）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你。（玛6：33）现今社会充满压力，年轻人结婚要买车买房，工作要还贷，有时忙碌到几乎没有时间来教堂，很多事情如重担压得我们喘不过气来。

失钱的比喻讲的就是金钱，说一个仅仅有十个达玛的妇女，遗失了一个达玛，会点上灯找遍房屋直到找到为止。找到后，会请闺蜜和邻居来庆祝这件喜事。

（玛6:10）。这一句的意义或许我们可以用荣休教宗的书中来找到。

请永远和我们在一起（12月20日）“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。”（玛1：23）耶稣，请帮助我能安静地聆听，因为我的心里若充满杂物，我就听不到祢的声音。