所以吃的都是自己一锄头一锄头种出来的，陈加元的情绪渐渐稳定下来，有时候在袁素亚耕种的时候，他就躺在店里的小床上管店。为了增加收入，袁素亚还到海边去捡海螺、海贝等到菜市场去卖。

李凤一直照顾的另一个孩子琳琳，不会自己吃饭，不管怎么耐心地教她，几个月下来始终如初，她的情绪非常低落，她说：别人管的孩子都会自己吃饭了，就我负责的孩子还不会吃。看不到成绩，心里很不是滋味。

正好有次古城营乐队到西柳林村为教友送葬，我有机会见到这位保存小册子的老者，他说编印整理这书的人叫耿辉，是孟满顺神父从省城大教堂请来的专家，是太原幼儿师范学校的音乐老师。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；

有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。笔者经历了几次学习班后，发现了很多值得商榷之处，故此提出供大家品鉴。

记得曾有这样一句发人深省的格言警句：会犯错误的是人，会原谅的是神。不禁使人联想到原谅他人错误的难度和高度。金无足赤，人无完人，无论谁也不会十全十美。

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。

以我在拉丁美洲的传道经验和到全球各地的传道修会的探访活动中，让我确信在宣讲福音的工作上，三分之二以上都是由妇女们来完成，尤其是修女会的尽心尽力。

走近这位老人，你会发现他是一个对生活充满希望的励志老人，一个物质贫乏但主恩满溢的精神富翁、一个努力践行爱德、在平凡小事上忠信的模范教友。

面对这种情况，我们可能会有两种选择：打开教会的门，设立接待组，准备茶水、稀饭等欢迎并照顾这些饥渴的人们；关闭堂门，保持清静，减少麻烦，只尽力照顾教友们灵魂上的需要。