邀囚犯写信劝同乡勿涌港贩毒庙街神父力阻非洲帮无能政府拒支持非洲人运毒来港个案于数年前急升，无能政府对此束手无策，但一名居于油麻地庙街的澳洲神父认为这会为香港带来困扰，他为遏止这种情况，三年前自发邀请因贩毒判囚的非洲人写信劝同乡不要运毒来港

因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

当时已经快到清明，月色如水夜已很深，院主施给他被子和帐子，他便来到西窗下歇息下来。

在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强

他强调：当今世界因消费主义和令人窒息的千姿百态所造成的巨大危险，是来自安于舒适及贪得无厌、病态般地追求肤浅知识、自我封闭的个人主义忧愁。因此，人类极需要汲取基督带来的救恩。

因残暴的日军使中国产生了千千万万陷于悲惨，饥寒交迫流离失所的难民。他并说：「我是中国主教也是中华民国国民，我应尽义务为我国人民请命！」

以斯帖；撒尔德教会-撤尔德教会；提雅提辣-雅提辣、提雅提、提雅辣；非拉德非雅-非拉德非拉、非拉德非、可拉德非雅；劳狄刻雅-劳耿刻雅、男狄刻，或者把狄写成犭加犬；阿肋约帕哥-阿肋药帕哥；斯米纳-米纳、斯米纳因、

這是方濟最大的一次突破，因為根據教廷規則，這項洗腳儀式只限替男性進行，而方濟這樣做在教會內引起爭議。　　接受教宗洗腳的犯人，有回教徒和基督徒，年齡由十四至二十一歲。

历时4年，至因国务院中工多繁重，最后请辞。斯维史天尼为此虽然深感遗憾，但对帕罗林始终保持尊重和友好的态度。　　

1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。北堂是典型的哥特式建筑。