两边收束的有三台排角，共十二支爪角，顶边有鳌鱼座脊，中间有大十字架。和平鸽顶上有大简柱、排面大柱四根，牌面雄伟壮丽，在西昌城内独具一格。解放后教堂前面修起了一座四层楼房，前几年拆除后亮出了教堂。

那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。殊不知真正宗教信仰所表达的原则和价值乃是世界各民族共同的财富。

祂使教会活跃、振兴:同祂在一起我们就不必害怕，因为祂是和谐的，总是将创新和简明放在一起，激发共融和遣人传教，向多样性开放，并引人团结。祂是我们的力量，我们宣讲的气息，使徒热忱的源泉。圣神，请来吧！

当天共祭的有98名神长和260名司铎，在场约有8500名信友。塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。

由修院院长党明彦主教主礼，修院培育团9位神父共祭。在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

这“让每一个人都能在教会共融的生活中享有一席之地”。同道偕行旅途的共同基础准枢机菊地功总主教尤其分享了日本的经验。他说：“在世界主教会议两次会期之间，我们在我的国家奠定了真正的同道偕行精神的基础。”

二、以色列亡国1800年后的1948年，以色列重新建国，把亚拉伯人赶跑了，当然阿拉伯人不干了，在以色列建国的第二年，以色列就和阿拉伯人就干起来了，这就是中东战争的开始，中东历时34年，共打了五次大的战争

活动以三原教区韩英进主教带领大家祈祷开始，大家同声共祈世界和平、国家繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业、幸福安康。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

（《天主教教理》253-254）教会也清楚的指出，圣三是启示的真理，最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中，比如“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在”（格后13:13）。