从这个角度来看，信仰是保会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。彼岸和永生在岁月的长河中，每个人不过是长河中的一叶小舟，从人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹的此岸，到含泪归西的彼岸。

公会议应小心谨慎，规定什么是应当做的……为保持信仰的完整，发扬文化，及人类永恒的救恩，也为普世和平（召集大公会议函）。

主耶稣的十字架是赎罪的祭献，他以十字架给人类带来了救恩。他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。

其实，在宁静中亲近基督和默观他，并不使我们远离其他人，相反，这会令我们联合整个人类。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

由童贞圣母净胎诞生的天主圣子，成了人类的元首，为使一总人都在他内获得重生。

全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现他对我们人类的无限炙热的爱情。耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

我们能说，青年是非常敏感的文化地震仪……当今最重大的挑战是「天主的危机」，祂被排除在人类视野之外。此外还有人的危机，对人的本性提出质疑。

从基督信仰的历史性来看，关于全部人类的历史，是一部救赎史。因此，建立符合这一神圣进程的基本判断原则，就是所谓的史观。

在某一意义之下，也和全体人类及宇宙万物共融，因为按照天父的措施，“当时期已满，就使天上和地下的万有，总归于基督元首。”（弗1：10）“父啊，愿众人都合而为一！