教宗说，“圣老楞佐因向觊觎教会财宝的控诉者展示基督徒团体中最脆弱的成员而闻名，那些成员便是罗马的穷人和有需要者”。

这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

文告签署日期为3月19日，发自罗马杰梅利综合医院。慷慨奉献生命——文告一开始便提出这一核心思想。文告通篇鼓励人们满怀希望地去回应内心所感受到的召叫。

这次大公祈祷选用了《圣咏》第8篇和第64篇，以及《罗马书》的章节，主题围绕着希望，这也是整场礼仪与圣歌的主线，赞美造物主的伟大。

天主赐予我们恩宠，让我们在10月6日至27日于罗马举行的主教会议上，特别关注这个地区，并发表题为〈亚马逊：为教会和整体生态开辟新径〉的总结文件。

罗马天主教的旧礼仪，在有足够数量神职人员的圣堂，曾经普遍以称为“灭烛祷”或者“暗祷”（Tenebrae）的形式，于前一天晚上举行晨祷和赞美诗。

教宗和圣座各部会的首长们昨天3月17日在梵蒂冈举行了第五天的四旬期退省神功，这一天，讲避静神功的莱泰尔神父出了三个默想题目。第一个关于阿奎诺的圣多玛斯，他是如同光的神学的

五月七日星期六，教宗本笃十六世对意大利阿奎莱阿和威尼斯进行牧灵访问。在阿奎莱阿主教座堂接见正在筹备二O一二年第二届特雷维内托教区全体大会的教区成员时，本笃十六世指出，从

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

昨天十月十七日上午，教宗本笃十六世以手谕形式发布新牧函：「信德之门」（Portafidei），订定从明年2012年梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年纪念的10月11日开始，普世教会将进入「信德