他们的职责就像疫情中的医生、护士一样，在疫情中不顾个人的安危冲在第一线，为挽救病人的生命不惜牺牲自己的生命，力图从死神的手里拉回更多的人。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

确实，这个主题吸引大众，注意人常常被粗暴地对待的问题，我们的焦点集中在因战争、暴力、恐怖主义、压迫、歧视与不正义所衍生出来的、特定的、长期性的问题，很不幸地，每天的新闻都有专题报导着。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

疾病缠身，命悬一线的若望神父2025年9月中旬，得知苏神父平安出院的信息，我即刻登上了发往古城西安的列车。推开门时，病房里的光线比想象中更柔和，却照得神父的身影愈发单薄。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月28日四旬期第三主日在宗座大楼书房窗口与圣伯多禄广场的朝圣信友一起诵念了三钟经。他在念经前的讲话中勉励信徒不要陷入迷信思想，把世间的不幸全归咎於天主。

尊敬的各位领导、尊敬的孙主教、神父，以及主内的弟兄姊妹们：青山低垂、江河呜咽！

首先我愿意与你们分享热情而有效的共融的渴望，当我提供我每天的祈祷时，为的是这罗马的、我们的母亲教会、蒙召在爱德为首的，厚植共融的礼物，尤其要在自身内，让它在不同的实体和组成它的感觉内开花。

她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。

正如那些非常熟悉他的人指出，在获选为教宗时，方济各经历了一种深刻的内在转化，这明显是圣神的工作，使他能够散发出一种特殊的喜乐和巨大的内在平安，这是所有人有目共睹的。