女人信了蛇的话这一点，作者觉得没有明说的必要。他只将相信的后果给我们指出：“她见那棵树（的果子）好吃、好看，为增进智慧惹人贪婪”。这句话生动地刻画出，如何在女人心里逐渐地升起了一种贪欲。

四、从先知依撒意亚所描绘的神谕，这是我在与全世界的年青人相会时，曾多次提到的（参阅依二十一：11—12），这个神谕在此地也可用来作为，邀请所有的信友要作个「黎明的警卫」。

最后，我想说，在有特色的中国生活很不容易，无论是信友，还是国民；在有特色的中国服务教会更不容易，特别是主教和神父，相信金主教已经尽全力了。

聚会点多了，传教的力量也就大了，好多新教的信友听了天主教的道理，都回归了天主教。就这样大姑在灵璧50多年稳定了教友的信仰生活。　

那时我父亲只有16岁，因为爷爷早逝，就跟随太爷爷在西安西大街卖祖传秦信一堂白药膏，同时也很热心恭敬天主，常去西安南堂念经参与弥撒。

根据教会的传统，信友每年至少办告解一次。但徐光启每月办告解三次，按照教会规定，许领几次圣体就领几次。据文献记载，徐光启生平最喜欢的两项神修工夫，即每日神领圣体与诵念玫瑰经。

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

当时的信友们聚集在一所犹太基督徒教堂内祈祷，该教堂的地基是在被摧毁的晚餐厅圣殿残石上建立。他们称自己为活的圣殿基石。在熙雍山上人们找到了当时圣徒们留下的圣物。

在此旅途，主教必须勇往直前，指出信、望、爱之路。」　　他指出，主教要有勇气、谦逊、信德，他会发现多次与坚持某些信念的人冲突，仍然要他要宣告教会的信仰。

的确，约旦河是救恩历史中一条神奇的河流，每日都吸引无数的信众慕名而至，多位宗教领袖及国家领导人到此朝圣，如若望保禄二世、叶利钦、普京、查尔斯王储等。