人比以往富裕了，生活提高了，而自杀却增多了。可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福，渴望获得幸福，但是幸福到底在哪里？第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

谈到方济各，通常令人想起教会2位最有名的圣人，一位是亚西西的圣方济各(FrancisofAssisi)，另一位是圣方济各?沙勿略(FrancisXavier)。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

当人的良知不再能看清天主的这个计划时，整个社会就会受到严重的损坏。

1904年他又被调到正定府做包杰来主教的助手，对于喜欢大自然的他来说是很大的牺牲，他说：我宁愿骑在马背上在山上走动……但是无论怎样，他总是把天主的旨意放在第一位，把人灵的需要放在第一位

特别之处在于，人是万物之灵，人是天主的肖像。人之所以不同于动物在于人有精神生活，人是一种精神与物质完整结合的动物。没有精神生活或理性生活人就不为其人了！

2、天主直接的恩赐是人的肉体和灵魂。在创世纪二章七节讲道：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

（梵蒂冈电台讯）黎巴嫩天主教马龙尼礼的宗主教斯菲尔枢机7月23日回应教宗本笃十六世发起的为中东和平祈祷和做补赎日的号召，在举行的弥撒中表示：“在这个悲惨的环境下，必须忘记

2005年5月，时任国务院新闻办公室主任的赵启正会见美国宗教领袖帕罗博士，《对外大传播》刊登了那一场艰难的对话，同时，从赵启正手里看到了一篇叶小文为这场对话写就的精彩评论。