是人们对金钱财物的永不满足，那个可怜的小小“自我”在永不满足中迷失……一个社会如果只知道让人们富起来，而对什么是正确的价值观、人生观、道德观方面却没能给予及时有效的引导，那就是一个莫大的失败。

我去香港前，跟一位曾在香港住过的神父谈了几个小时，他向我解释那里的社会情况，我有较好的心理准备。　　1974年9月，甘铎离开意大利。

至于圣埃吉迪奥团体，教宗指出，这个团体以祈祷与礼仪生活为中心，为了成为受苦受难者和社会边缘人的近人。教宗这样说：“对基督信徒来说，人，即使在远处的人，都永远不是陌生人。

大家不胜感慨，‘佛弟子’跨越宗教藩篱把爱传出去，化为人间大爱，照顾更多需要帮助的人，更为社会注入了一股暖流。财团法人天主教康泰医疗教育基金会，成立于一九八三年。其起源，却早在一九六八年隆冬时节。

历代以来的基督信仰生活经验经常侧重耶稣对人类痛苦的关怀，强调基督分担人类的命运：比方强调耶稣基督与他当代社会的争论，他的苦难和悲惨的死亡，这都构成向穷人和向因为信仰和正义而受苦的人宣讲基督的福音和使他们接纳福音的重要关键

在今天这个喧哗和混乱的社会里，人们需要先寻求生活的见证，而不是导师。他们需要学习的榜样，而不是说教者。

这就是对生命的重视，人的生命只有一次，在今世认识耶稣、相信耶稣、爱慕耶稣、跟随耶稣、向所有的人介绍耶稣，请你去体验，一人信主全家得福，一家信主，平安和睦，社会稳定，世界太平，愿复活的耶稣陪伴每个人，高高兴兴度今生

追求正义的努力中，蕴涵着爱德的基本作用，正如先教宗若望•保禄二世所阐明的，单纯的正义“是不足在整个社会内稳固真正的人性和友爱关系的”。

这是一个代与代之间的良好关系，家庭、成年人、老年人都要与青年建立这样的关系，因为青年是社会和教会的前途。

比方说，东欧地区现在仍有许多关于社会正义的问题，这些问题在一百年前就存在。在这段时期中有过两种相当暴烈的尝试，企图解决这些问题。