教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。藉着圣神，基督信仰生活得到滋养，继续“灵性上的搏斗”。灵性搏斗正是《迦拉达书》的另一个重要训诲。

351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨难的悲惨处境

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

十字山不是很高，但盘山道路却不短，拜苦路时，我们大家都跪下，路上多碎石，跪在上面很不舒服，但是我们大家没有一个人不跪下，大家都虔诚地朝拜上主，忏悔己过，求主垂怜。

可惜分裂竟出现在基督徒身上！教会初期也有这现象，例如格林多教会就是这样。我们不是批判任何人，但我们确是为了分裂，特别在外国人面前分裂，感到痛心和难过！

随着他的逝世，枢机团成员减少为217人，其中120位枢机拥有选举资格、97位因年逾八十没有选举资格。

另外，方济各说，他真心希望那些与教廷没有建交的国家不要犹豫，为了全民福祉，务必进一步举行对话。教宗强调，他说的不是政治对话，而是像兄弟般的和睦对话，表明天主教并非征服者。

他说：亲爱的弟兄姐妹，我特别念及可爱的乌克兰，今天是该国的国庆节；我念及这个国家的所有子女，想到他们对和平与安定的渴望受到紧张与冲突局势的威胁，这样的局势丝毫没有减弱的迹象，为平民带来无尽的痛苦。

他两所学校都由主教祝圣启用，其时没有遭到反对。他宣称：「我不反对慈幼会使用鲍思高这个名字，但他们不应授权容许他人使用『鲍思高』这名称。」

安东内提枢机主教逝世后，枢机团有205位枢机，其中113位有投票权，92位没有投票权。