全国百强县之一的铜山县农村，有不少外地来的媳妇，她们来自云南、贵州、四川、山西等省份，路途遥远、因路费昂贵回家不便，致使这些外地来的媳妇多年不能回家一趟，她们思念亲人，心里话无法诉说，精神上的痛苦影响了她们的生活工作

这是本段福音的钥匙——天主是慈爱的父亲，祂不是来惩罚的主人，而是来拥抱祂儿女的父。然而，这份恩宠并不表示我们可以松懈。

今天的福音听起来，似乎不太“温柔”：“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂！”我们常说耶稣是“和平之王”，那为什么祂今天又说要带来“分裂”呢？这到底意味着什么？我们要怎样理解主的这番话？

课堂上来了一位男子，拉着张桂兰上他家，原来他家的牛拉血已经四天了，怎么治也治不好，便来找她。

事实上，福音说，他来就是为这个非常可怜的人:“我是为罪人而来，不是为义人而来。”耶稣的这种凝视真的很美。它视对方为爱的接受者，无论对方是谁，都是传福音热忱地开始。

祂自己来到了我们中间。在初期教会，这是圣诞节极大的喜乐：天主显现了。祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。然而，我们现在得问：祂是怎样显现的呢？

这种利大于弊的结果既使乐队在教会领导下政令畅通，召之即来、来之能战、战之能胜，又保证乐队在资金、人力方面源源不断、后继有人。

既使乐队在教会领导下政令畅通，召之即来、来之能战、战之能胜，又保证乐队在资金、人力方面源源不断、后继有人。

在这次交往中，以民通过自己无数次的背叛来完成与神的接触，同时上主以仁爱与惩罚回应了以民（参阅出16、32章）。

但那人一出去，便开始到处宣扬这件事，以致耶稣不能再公开进城，只好留在外边荒野的地方；然而人们还是从各处来到他那里。——基督的福音证道主题：麻风病使人与社会隔绝，罪让人与天主远离各位弟兄姐妹们好！