天主教的普世性不仅体现于统一的教理、仪式、组织的严整和规范，而且还有特定的服装（饰）。梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。

教宗接着表示：生活是美好的﹐即使带着一些疾病和不便。长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

通过清理和克服自身缺陷以达到心理上的健康和伦理上的完善，使人的精神生活和物质生活在心灵的调理下达到和谐统一。　　东方的曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

藉着天主圣神的光照和启迪，在经过了半年多的教会知识和要理学习之后，在神父、老师和陪伴员的辛勤努力和个人坚持之后，今天，北京西直门教堂隆重庆祝新生命的诞生。

教宗解释说，这是以新的视角看待窘困和悲苦的现实。不悔改，不能赞美和活出天主恩典的人，不是有福的。教宗然後谈到真福八端的第一端：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

教会必须首先提醒自己和当今时代的人，天主愿意众人都获得救恩和永远的幸福，这就是教会修和使命的源头。修和圣事正是教会宣讲天主慈悲的绝佳途径，藉此证明天主慈悲比罪恶更强而有力。

今天，群贤毕至，在此，我谨代表天主教江西教区向这次研讨会的胜利召开表示衷心的祝贺，向莅临本次研讨会的领导（国家宗教局二司刘阳科长、一会一团常务副主席沈斌主教和其他主教、河北省民宗委的领导和江西省委统战部

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

总之，耶稣和玛利亚奔走在同样的道路上：走向高处，光荣天主和服务弟兄的两个生命。