斐理伯虽然是希伯来人，但他的名字却是希腊名字，一如安德肋一样。这虽然是个小小的标记，证明当时的人对外来文化的开放，但不可低估”。教宗又说：“有关斐理伯的消息资料，我们得自第四部福音，若望福音。

他将成全之德具体化，即信仰生活化、信仰生活化。那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。

鸡鸣堂外貌一、石阶路——圣阶旧约中的一位叫厄斯德拉的司祭兼经师在夜间，由山涧攀登而上，视察了耶路撒冷城垣（厄下2:15）。

都不是，他传教过程中克敌制胜的法宝只有一个字—“爱（Agape）”保禄宗徒指出：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹（格前13:1）保禄的爱德表现在两方面：

这种生活需要经常的修练信德、望德、爱德。

是主耶稣留给我们至尊至大的圣事，是全体基督徒超越生命顶峰的泉源，主耶稣的这一无私奉献的爱的举动，从始到如今激励着世界各国千千万万个基督徒和受其爱影响的人们，使之在他的圣体圣血内，团结一致，共同奉献天主圣父，以发扬爱德精神

（哥3：17）　　这种生活需要经常的修练信德、望德、爱德。

这事以后，满以为可以休息一天，没想到事情接二连三地发生：“他一出会堂，就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。

这里不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给人们带来实际的利益，最为重要的是他让人们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依；再到信德—望德&

教宗指出，在如此艰难的社会和婚姻背景下，教会蒙召在忠信、真理和爱德中活出她的使命。